Китайские мифы и легенды - Часть 2
Согласно китайской народной религии, в космосе существуют три царства – Небо, Земля и Подземный мир – и каждое из них населено множеством важных богов и богинь. Небесным Царством правит Нефритовый Император, который возглавляет двор важных божеств, которым поклоняются по всему Китаю. Люди, прожившие образцовую жизнь, могут попасть в это царство после смерти, перейдя «серебряный мост» и переродившись богами.
Нефритовый Император (玉皇 yùhuáng), является верховным правителем Небес и первым императором Китая. Справедливость, доброжелательность и милосердие императора были качествами, которым стремились подражать реальные китайские императоры.
По одной из версий, Нефритовым Императором был солдат Чжан Дэнлай, времен динайтий Чжоу. В разгар жестокого сражения погиб и очнулся уже в загробном мире. Командир Дэнлая раздал всем своим солдатам почетные титулы, остался лишь Дэнлай и сам командир. Командир задумался на мгновение, оставлять себе должно Нефритового императора и сказал «Подождите секунду», что прозвучало, как дэн лай. И Дэнлай воспользовался моментом и вышел вперед. Таким образом, Дэнлай выступил вперед и принял на себя роль Нефритового Императора.
По другой верисии Нефритовый Император родился у целомудренной царицы, которая молилась о наследник. Однажды во сне царице явилось видение даосского философа Лао-цзы, и она чудесным образом забеременела. Ребенок был развивался, он преждевременно научился ходить и говорить, был необычайно терпелив и добр для маленького ребёнка. После смерти отца Нефритовый Император занял трон и посвятил все время помощи нуждающимся и обеспечению процветания своих подданных. Как только цели были достигнуты, Императора отрекся от титула. После ухода из двора он посвятил свою жизнь медитации и изучению даосской философии, а достигнув просветления, он познал секрет бессмертия и стал могущественным божеством.
Сами Небечные чертоги разделены на бюро, и каждый бог-бюрократ отвечает за четко определенную область или отдельную функцию. Местные чиновники небесной администрации – это городские боги, по одному на каждую местность, а ниже них – боги очага, по одному на каждую семью, которые обязаны делать нотчеты о людях, находящихся под их юрисдикцией. Им, в свою очередь, помогают боги, которые, как считается, обитают в теле каждого человека и сопровождают людей на протяжении всей жизни и после смерти, неся с собой записи о добрых и злых делах, совершенных их подопечными. Самые низшие должностные лица (также известные как десять магистратов ада) – это те, кто наказывает души умерших, проходящие через чистилища Подземного мира. Им тоже нужно заполнять отчеты, следить за гражданами и управлять тюрьмами.
Женой Нефритового имепаратора является Сиванму (西王母 xīwángmǔ) или Царица-мать Запада – одна из древнейших и могущественных богинь китайского пантеона. Она полностью контролирует жизнь, смерть, созидание и разрушение. Она ухаживает за Персиками Бессмертия в их дворцовых садах. Считается, что Сиванму когда-то была диким демоном, жившим в горах и вызывавшим катастрофические бедствия. После раскаяния в своих злых поступках она достигла просветления и стала богиней.
К ним относятся Чжушэн Няннян (注生娘娘 Zhù shēng niángniáng) – богиня плодородия, помогающая парам, нуждающимся в детях. Янгуан Няннян (眼光娘娘 Yǎnguāng niángniáng) – покровительница слепых, дарующая зрение нуждающимся, и самая известная Ткачиха (织女 Zhīnǚ), которая по легенде влюбилась в человека Пастуха и была разлучена с любимым. История из любви стала красивой историей о Пастухе и Ткачихе и положила основу китайскому празднику влюбленных Циси.
***
Еще одним важным божеством был Юй Великий (大禹 dà yǔ). Считается, что в конце третьего тысячелетия до нашей эры, и на протяжении двух поколений хаос был нормой. Все реки между рукой Хуанхэ и Янцзы вышли из берегов, опустошая землю в беспрецедентном событии, увековеченном в китайских легендах как «Великий потоп». Но из хаоса возник порядок, когда появился Юй Великий – тот, кто «Управляет водами» .
Кем был Юй Великий? Однозначного ответа нет. Его имя впервые упоминается во времена династии Чжоу, это произошло спустя сотни лет после его жизни, примерно в 2123–2025 годах до нашей эры. Все источники были написаны как минимум на 2000 лет позже, во времена династии Хань. Десятки городов в Китае претендуют на звание места его рождения. Самое раннее его изображение датируется примерно 100 годом нашей эры.
Важным отличительным признаком является традиционная мотыга и древний инструмент для борьбы с наводнениями.
Задачами Юя были разделение земли, и, следуя линии холмов, вырубка деревьев и определение характеристик высоких холмов и великих рек. Так он прожил следующие 13 лет. Он сделал дороги доступными, укрепил болота, обследовал холмы, сказал, что рис следует сажать в низинных влажных местах. С помощью системы каналов Юй разделил реки, уменьшив их неконтролируемую силу и обеспечив орошение. Это позволило заселить плодородные берега рек Китая на постоянной основе.
Согласно легенде, ему была оказана божественная помощь. Он путешествовал по стране на десятитысячелетней черепахе. Речные боги снабжали его картами рек, а его могучий топор прорубал русла в горах. Его сверхчеловеческие усилия сочетались с чувством долга и смирением. В течение 13 лет он трудился по всей стране, никогда не возвращаясь домой к жене. За это десятилетие он трижды ненадолго проходил мимо своего дома, но так и не заходил внутрь, даже когда его маленький сын впервые увидел его и позвал по имени отца. Благодаря усилиям Юя реки не разливалась более тысячелетия.
Укрощение наводнений Юем привело к улучшению инфраструктуры. Более надежные дороги означали усиление государственного контроля, что позволило легче собирать налоги и природные ресурсы. Вместо традиционных племенных союзов возникло более единое государство, император даровал титулы вассалам и выстроил социальную иерархию.
Юй покинул этот мир так же неясно, как и вошёл в него. После 10 лет правления он заболел во время поездки по своим восточным землям, к югу от современного Шаосина. Сегодня в городе находится древнее и важное святилище Юя.
Еще больше о Китае: